将问题化成课题,将理念变成行动

将问题化成课题,将理念变成行动


——人生语文名师工作室课题研究汇报会纪实


有良好功底的青年教师如何较快地成长为教学的专家,我认为,读书学习、思考研究、行动实践,是三个必要环节,也是青年教师专业化发展的三部曲。只要本着不断读书学习,将问题变成研究课题,将思考贯穿课堂与研究全过程,将课题与课堂实践紧密结合,将理念变成课堂与研究的实际行动的发展思路来努力做,成为专家是迟早的事。


深圳市人生语文名师工作室着力在这三个环节上引领成员学员的成长发展,为此,我们于621日专门召开了名师工作室课题研究汇报会,让大家从这三个方面汇报加入工作室几个月以来开展读书学习、课题研究、课堂教学内容与形式变革的情况,交流经验与教训,激荡教育教学思想,互相促动。


下面是这次会议的大概纪实:#此前在首页部分显示#


学习    规范   交流


——深圳市人生语文名师工作室课题研究汇报会纪实


                                 汪筱涛


夏季的深圳,豪雨不歇, 2012621日,陈继英人生语文名师工作室与深圳福田中学联合教研活动及课题研讨会,未因天气而止步。清远的十五位老师,专程前来,全程参加了本次工作室活动,令人鼓舞、钦佩。


活动分为两个阶段。第一阶段,由马玉娥老师给大家上一节公开课。


“身处南国,你去过北方,见过雪吗?”老师声情并茂的提问,把大家带进了刘亮程的文章《寒风吹彻》里。


“课文写了哪几个人?”“我、路人、姑妈、母亲。”“好,这是文章的横向对比。”


“课文的线索是什么?”“作者自己。”


“课文写了‘我’的几个阶段?”“三个阶段,14岁、30岁和未来。”“这是文章的纵向对比。”


快速的几个回合下来,课文脉络清晰了。接着,由学生揣摩品味课文中喜欢的文段,谈理由——这是本课的重头戏。福田中学高二(2)班的学生,一个个声音洪亮、吐字清晰,课堂气氛严肃又不失活跃。亲情,在恶劣环境中淡化,每个人免不了生老病死,每个人都是孤独的,但面对人生的冬天,有孝心也无能为力;文中也有温暖,如我对他人的关心等等。


“‘寒风’到底指什么?”老师继续问题引领。


“寒冬”“恶劣环境”“无情岁月”“生老病死、种种磨难”“人的孤独、无助”


“‘寒风吹彻’一文,作者究竟要向我们要传递什么主旨?”


“恐惧,对自己的同情。”“苦难”“心境”“关注弱势群体”“人的无奈”“人的生存艰难”“人的生命力强大”,学生发言踊跃,精彩纷呈,各有道理,各有自己个性化的理解。还能说个为什么。看来,“问题引领”真的很重要。


老师展示了生活苦难的一些图片,问,我们如何面对人生的寒风吹彻?(什么时候?)老师又给学生分享了自己曾经遇到的生命中的寒冬,整个教室、五十多位听课教师,被老师的故事深深地感染、感动。


然后,请学生给曾经寒冬中的自己写一句话。学生的妙语层出不穷。“一切都会过去的。”“人生不如意事八九,常想一二。”时有精彩语句,赢得一阵阵掌声。


这一节精彩的人生语文课,以周国平的励志语段结束。


 


活动第二阶段,大家就人生语文工作室课题展开了热烈研讨。


首先,东道主福田中学副校长黄学林先生发表了热情洋溢的欢迎词。接着福田中学语文科组长王小应老师表达了对陈特的特殊情谊——生活上的兄长,事业上的导师,交流上的兄弟。


“没有规矩,不成方圆”,董希旺老师就工作室课题研究计划,作说明性报告,先讲“学习宗旨”,再谈“学习计划”,“研究计划”和“组织管理”,这是报告的重点,也是工作室对大家的规范与要求。“研究计划”说明了研究的内容和方法,“研究内容”包括内涵研究、课堂教学策略研究、一般性作文教学研究。“组织管理”从五个方面对工作室成员学员作出了具体的要求。


如何将教学问题和教师专业发展有机整合?是教师专业发展的关键。陈特指出,教师专业化发展,要以以问题或课题为中心,通过大家积极参与问题解决的过程和反思,来实现我们工作室成员的专业发展与成长的目标。因此有必要把此项工作做好。


为此,工作室成员冷晓红老师宣布工作室人员分组情况。因为工作室影响大,大家参加积极踊跃,人数较多,按照片区与成员的分布,做出了具体划分,每个成员带两三个学员,方便开展工作,方便大家以问题或课题为中心开展学习、研究、探讨。


工作室成员侯珩瑜老师宣布工作室章程,“章程”是对董希旺老师宣布的研究计划更具体的落实,从参加活动的次数,到读书学习的记录,到撰写发表论文的次数,以及公开课节数都非常明确地做了具体的要求。


工作室成员、“广东省骨干教师”程小春谈了自己的读书心得,介绍了论文写作、发表情况。梅林中学秦建新主任侧重谈了立足博客教学,从“文本”“生本”“师本”的三本角度,解决话语权问题,解决学生的思维、阅读、写作困难问题。李晓年老师是课题研究专家,他谈了两点教研体会,一是要确定教学目标,二是要打破文本框架,打破教学框架,打破观念框架。印继红老师谈了自己对课前10分钟的教学体会,由之前的演讲到现在的学生推荐作品,“让阅读成为习惯,让经典美化人生”。此后,罗芬芳老师、曲云清老师、曹霞老师、甘红阳老师、周志峰老师、朱志刚老师、汪筱涛老师、马玉娥老师、郭卿老师、胡海燕老师、刘慧慧老师、卿青芳老师都先后上台发言。


精彩总在最后。陈特特意安排不辞劳苦,从清远市前来的清远县中学语文教学研究会会长邹天顺老师的发言,他的发言给人印象深刻。他说了三句话,第一是感谢;第二,作两点说明,一是这个教研活动有帮助,可供参考,收获很大;二是与陈特已有多年的交流。第三,有三点思考,人生语文工作室严格的章程规划,值得学习思考;“人生语文”我个人的理解还是工具性第一,不会写文章,不会写计划申请的人,语文怎么能算好,“人生语文”比其他的什么语文,更好;老师们读了很多书,写了很多论文,我受了很大启发。


        研讨会已经进行了4个半小时,但大家依旧精神抖擞,高潮随之而来,陈特趁势很有激情地强调了三点作为总结:一是为什么要读书学习,他说,学习理论的研究发展,经历了行为主义、认知主义、社会认知主义、社会建构主义的过程,每一个过程都各有意义。因为行为主义无法回答高级思维能力的开发问题,因此必然要上升到社会认知主义和社会建构主义阶段。我们需要多学习和了解各种学习理论,开拓视野,也需要向名师和周围的老师学习先进的经验;二是要善于结合实践思考,思考是名师的特质,因为思考才不会盲从,因为思考才会发现问题,因为思考才会发现语文教学活的灵魂;因为思考反思才会知道你讲的课哪些对人生的发展是有用的,因为思考你才会发现教育教学如何发展才能适应人生与社会,才能促进人生与社会发展;三是要善于行动,我们人生语文名师工作室奉行的理念之一 就是“知行合一,课堂教学的变革、课题研究的开展,都要动起来,行动起来,不能只说读书或者只读书而不行动,有句诗叫“刘项从来不读书”,但刘邦项羽他们却成了帝王,为什么?他们敢于行动, 我们今天说要重视认知主义,不等于抛弃行为主义的视点,要行动起来,不要只想不做,否则,就只有“夜里做了许多梦,醒来依然在床上”


不知不觉,4个半小时过去了,但大家意犹未尽。屋外的甘霖,如掌声,如鞭策声,经久不息。


        清远的朋友非常感慨:这样扎实有效的教研活动,真是难得,我们收获极大。于是,他们拉着陈特的手道别并照相留念。


       屋外的甘霖依旧飘洒,人生语文的研究热情依旧洋溢。


 

名师的炼成与阅读书目

名师的炼成与阅读书目


陈继英


真正的名师是如何炼成的?尽管情况各不相同,但也有其共同特点。


真正的名师生于课堂,长于课堂,而又高于课堂,大于课堂。前者毋庸赘述;后者指能真正形成影响,形成自己的独特风格和研究体系者,这当然需要付出一般人所不知一般人所不能理解的艰辛。要炼成真正的名师专家,我以为,以下几点是其不可缺少的重要因素。#此前在首页部分显示#


一是有崇高的职业理想与追求,他们能为理想终生追求,不懈奋斗。


二是善于学习、读书,善于吸纳。


三是善于思考研究归纳,从而形成独特的专业学识与能力。经常将自己学到的理论在自己的课堂教学实践中进行实验研究,既善于归纳自己的心得和成功经验,又善于反思自己不成功之处与原因,并通过写作形成自己的思想与理论系统。在这里,写作十分重要,它可将零星的想法,偶然的灵感,做出系统化的思考与梳理,这可提升人的思维和理论层次,并且可搭起与外界交流的媒介与平台。因为思考故不盲目跟风,因为研究故懂得人生发展与教学规律,因为归纳故能提升自己的经验水平与人生境界。


四是能难得住寂寞。凡真正的名师大家在成功之前,都和普通教师一样默默无闻,但他们能在“无闻”时沉得住气,不羡慕富贵与达官,精心研究学问与课堂教学,故而成就自己的理想,正如复旦大学俞吾金教授所说的“思想家们巨大的原创性从来都是与寂寞结伴而行的,只有在寂寞中,才有可能透彻地、系统地思考,并构建起背后的思想体系”。


五是能熬,能坚持。正如程少堂先生所言“所有的名人传记都告诉我们:人类历史上的伟人、名人都是熬出来的,同样,真正的名师、专家,不是从天上掉下来的,不是上级命名的(没有干货就是命名了又能给自己增添多少光彩?谁真的看得起你?),而是熬出来的”。


六是有课堂驾驭能力。名师生于课堂,成于课堂,既精通本学科专业理论知识,又懂得心理学理论与各种学生的实际心理状态,善于和学生沟通,并有爱心和仁慈之心。


七是有大境界大视野大思维。他们能从人才学、思维科学、心理学、系统论、信息论,以及文学、社会科学、自然科学等角度看教育教学问题,还能结合广泛的社会实践与人才成长规律以及国际视野思考教育教学问题,从而制定教育教学方略。在这方面,德国菲拉·费·毕尔肯比尔所著《学校,别听学校的》(江苏人民出版社,注:此书为德国中小学必读书)一书,可给我们很多启发,不要把你的眼光只聚焦在学校,要有社会、国家、国际人才视野。


我们既然选择加入了“人生语文工作室”,就要在语文教学研究和实践方面做出应有的成就。为此,我们有了共同的目标;为此,我们走到了一起,这是“道相同而相与为谋”。因此,为我们工作室成员学员先推荐下面一些书籍,大家先读起来,先思考起来,先研究起来,先在自己的课堂上动起来,先一点一点地写起来,先局部小规模地交流起来,先根据自己的实际把自己的课题确立起来,先在自己博客上一点点积累展示出来。


程少堂先生在语文味工作室会议上要求其成员学员“要跟着我的路数走”。“我要求读的书,要读;要求记的读书卡片,要记;要求讲的课,要讲;要求写的文章,要写;要求出去进行的学习交流,要出去。要坚持不懈。要想后半生的人生境界与周围的人不同,要想成为真正的专家,我们工作室的同仁们就一起来熬。”我看这也适合我们“人生语文工作室”。


我们以此为基础,还要因己制宜,充分发挥自己的个性特长,在自己的语文园地上独树一帜,努力研究与实践,努力开出更鲜艳的花朵。


下面推荐一些书目,作为我们“人生语文工作室”成员学员的首次推荐阅读书籍,请大家先有选择地读起来,以便及时交流。


推荐书籍如下:


    1.《大教育家孔子》


   2.《陶行知教育读本》


   3.《教育与人生》(叶圣陶)


   4.《苏霍姆林斯基的一生》


   5.《活教育与死教育》(陈鹤琴教育读本)


   6.《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》


   7.《教育过程最优化》


   8.《新教育之梦》(朱永新)


   9.《有效的管理者》(杜拉克)


  10.《我的教育思想》(于光远)


11.《中国教育改造》(陶行知)


12.《帕夫雷什中学》


13.《创造性思维与教学》


14.《科学家论教育》


15.《非智力因素与学习》(燕国材等)


16.《中国教育名著读本》


17.《中国教育思想史》


18.《现代心理学原理》


19.《教育与心理测量》


20.《中国教育家评传》


21.《外国教育家评传》


22.《教室的革命》与《到教室里找什么》(美国)


23.《向瑞吉欧学习什么》(《儿童的100种语言》解读)(教育科学出版社)


24.《教育过程》(美国,布鲁纳)


25.《明日之学校》(杜威著,王承绪编译,华东师范大学出版社19811月第一版)


26.《讨论式教学法:实现民主课堂的方法与技巧》(布鲁克莫尔德等著,罗静等译,中国轻工业出版社)(注:研究表明,讨论式教学最早是由中国提出,我们可以根据实际编一本中国的讨论学)


27.《学校,别听学校的》(德国,菲拉·费·毕尔肯比尔著,江苏人民出版社,注:此书为德国中小学必读书)


28.《班集体建设与学生个性发展》(苏联,维果茨基,广东教育出版社)


29.《和老师的谈话》(赞科夫)


30.《教师角色与教师发展新探》(叶澜著)


文化类专业拓展书籍:


1.王岳川《当代西方最新文论教程》


2.叶朗《美学导论》


3.(美)叶维廉《中国诗学》


4. 宗白华《美学散步》


5. 朱光潜《诗论》《文艺心理学》


6.杨义《中国叙事学》


7.张世英《哲学导论》


8.李秀林等《中国现代化之哲学探讨》


9.刘长林《中国系统思维》


10.朱良志《中国艺术的生命精神》《曲院风荷——中国艺术论十讲》《中国美学十五讲》《扁舟一叶——理学与中国画学研究》


11徐复观《中国艺术精神》


12.畅广元《文学文化学》


13..陈应鸾《诗味论》


14.(日)笠原仲二《古代中国人的美意识》


15.申小龙《文化语言学》


16.《文化的语言视界》


  17.李宗桂《中国文化概论》


(注:本文为“深圳市人生语文名师工作室”成员学员读书指导文案之一)

总有一种方法可解决作文难题

本网(赵贤)讯: 31825日两个星期天,特级教师陈继英先生应深圳大学教师发展中心和深圳教育局继续教育基地邀请,在深圳大学为深圳市教师开讲《新课程高效作文教学研究》课程,受到学员热烈欢迎和高度评价。许多老师反映,先生的讲座既有前瞻性、理论性,又有实用性和可操作性,听课后就在教学实践中运用实验。下面是教师听课之后所写的感受文字,现发于本博以作为资料保存。#此前在首页部分显示#


有一种方法可解决作文难题


——体验式作文教学方法举隅


北师大南山附中 刘东篱


当前初中作文现状是,学生无话可说,无事可写。这也是作文教学上遇到的最突出的问题。作文课上指导学生立意,布局描写等等技巧,都要建立在学生对生活有所观察和感悟的基础上,才能得以实现。起初,我也尝试边让学生摸仿他人作文的方法,但最后难免导致学生思路狭窄而作文千篇一律的现像,在听了陈继英老师主讲《新思维高效率作文教学研究》课程之后,我根据老师关于体验式作文的指导方法,结合自身教学,常试了几种教学方式,效果十分明显。


关于体验式作文教学方式,我认为可分为直接体验(参与活动,反思生活,外出观察等)和间接体验(课外阅读,观看电影,掀赏音乐书画等),目的是通过活泼生动的体验老师的相机指导,培养学生的感受力,激活作文思维和写作灵感,也培养学生敏锐的感知能力,现就其中几项举例说明。


一、    直接体验 


利用身边资源指导学生感受自然,在讲初中人教版八(下)《再塑生命》一课时,正赶上今春的第一个晴暖之日,我我突然通知学生在学校生态园上课,在花草树木之间阅读课文中莎莉老师在户外教小海伧认识花风水等物的一段描写,人在自然间有很多可以看见的事物,也有很多看不见的情感,我组织学生选择花园里的一处角落,进行观察想象,之后仿照课文,写了你看到了什么,与其对话感受看不到都可以感受到的情感。学生感到非常新奇,真的驻足凝神观察,一副若有所思,若有所情的样子,这次作文,我没有指导过多的方法,然而收效却出乎意料,孩子们的视角新颖,有写树叶的;有写绿叶间的落红的;有写小蝌蚪的;也有写树干树皮的或细致描写了一花一叶上的细小的纹脉露水;或感受到四季变换生生不息之美;或展开想象写桂花的审美意蕴的,这些鲜活的体验创造出了灵动的文字。


二、    间接体验 


我给学生上了一节特珠的“音乐作文课”,上课了教室里还未安静下来,我播放肯邦的《小夜曲》,同学们立刻安静下来,我又放肖邦的《小狗圆舞曲》同学们脸上立刻现出欣喜的表情。我请学生说一说听两种不同色彩的音乐有何感受,他们大多可以表达出对音乐基调的感觉,但多停留在宁静,欢乐,忧伤等抽象的感受上,言之无语,我再播放《沃尔塔瓦沙》咬响曲,请他们闭眼想象一条河流从冰水化为小溪,逐渐壮大最后奔流入海的情景,并把音乐内容和感受改写成文章!再读冰心《谈生命》里的相关文段,让学生在描写上尝试与人生哲理相结合,进行主题的提升,很多同学的习作不仅富有文采,而且格调高,写出了对生命或自身生活的思考,且蛮有哲理的。


以上两种方法,使学生在与身边事物对话,与自己对话,以感引读,以读促写,不失为一种对老师“体验式作文”“读写互动”方法的综合应用。生活处处之有文章,当学生对父母呵护视而不见时,你是否能拨动他们感恩的心弦,当落叶凋零时,你是否让他们意识到时光留逝,当他们吟经诵典时,你是否引导他们把经典当镜子,照映自己的生活……


作文教学的路上,可做的事太多太多,不妨且学且用且思且行。


对中学作文教学的认识


深圳宝安区海旺中学  莫淑新


我是一名英语老师,很偶然的机会,选择了陈继英老师在深圳大学开设的《新思维高效作文教学研究》课程,听后感觉老师的课包含大量新颖实用的观点,而且老师的普通话字正腔圆,抑扬顿挫,让人听起来非常舒服。总而言之,听老师的课是一种至情至性的享受。唯物辨证法观点认为:“万事万物都是普遍联糸的。”虽然我是教英语的,但是从陈老师的课上,我也获得了对英语教学方面的启发。


 一、作文教学要由随意性和随机性向系统研究转变


英语作文与语文作文写作存在很多的共同点,从我自己上课的感受来说,我也觉得英语作文写作教学存在随意性和随机性,总是想到什么内容就要学生写什么内容,感教本单元规定写什么内容我们就规定学生写什么内容,虽然每个单元间的内容会有一些联系,但是学生往往很难发现单元与单元之间的联系,在他们看来每个知识点都是孤立的,从而他们在写英语作文时,也感觉作文写作是孤立的。听完老师的课后,我意识到了自己英语教学方面的缺陷,在作文面,我开始进行系统的、全面的教学设计,先设计一个总规划。鉴于很多同学英语基础薄多,我会像语文教学那样,从点再到面,先从句子开始,再到片段再到全篇写作,虽然现在还未看到明显效果,但是我明显感觉到到学生写作文的积极性提高了,作文水平也在逐步提高。


二、    向语文写作学习,多写随笔


跟语文写作一样,英语作文写作也需要多练,我以前每次给学生布置周末作业时,每两周会要求学生写一篇命题作文,每次学生都会在下面不断埋怨,在他们看来,本身写作文就是一件痛者的事情,更何况还要用英语来做这件不快的事情,以前我也总为这个苦脑,但是,在听完老师的课后,我改变了策略,我不再规定作文的题目,而是要学生自出地用英语来写任何他想写的东西,长短篇幅也没有很多限制,学生听后都很高兴。从学生的英语随笔中,我也了解到了很多他们日常心事和心情变化,从而拉近了我与学生的关系,这样也更有利于我的教学。


三、读写有机结合,以读带写,作读书卡片


这一点 我也是从陈老师的课上得到的启发,在听完老师的课后,我开始要学生自己随意读,阅读些英文杂志和文章,同时,看到优美的向子,就可制作为读书卡片,“知识在于积累”我相信孩子们的英语作文会有提高的。


短暂的继续教育课程即将结束,然而老师带给我的新知识和启发将会让我以及我的学生受益终生,真心在感谢陈老师,希望以后有机会再来听老师的课。


韩寒写过下面一段文字,我看可以反映一般人的成长变化规律,这对学生的成长,对教师看待学生和教育学生很有启发,录于此,可能对教师教学作文有启发。


人的处事风格和性格不是一成不变的,尤其是16岁到30岁之间。我写过一些不错的文字,也写了不少烂文章,无论状态起伏,无论风格转变,都是一个人的成长历程,谁人能在十四年的青春里保持纹丝不动。我二十岁出头的时候主张抵制日货,是个民族主义者,08年的时候开始反对抵制家乐福,我小时候主张打仗收复台湾,现在都不好意思承认自己这么说过,十七八岁时,我居然说,活着的作家中,写文章论排名老子天下第二,现在想起来都脸红,更让我脸红的是当年我心中那个第一居然是李敖。我少年时装酷,追求语出惊人,这些话现在看来,很多都惹人厌恶,甚至还惹我自己厌恶,把各种傻话挖出来,总会击中不同的人。谁没有年少过,你在宿舍里说过的那些蠢话,你在树林里幼稚的表白,现在拿出来可不都得笑死,没有人永远和过去的自己一致,除非你不再成长。


 

关注作文的起点

               作文教学关注的重心应在何处


                                       陈继英


大面积提升中小学生作文教学质量的源头在哪里?作文教学的难点在何处?为什么几十年以来作文教学质量依旧少有提高?我以为长期以来我们作文教学实践和研究的关注重心出现了偏差。


对中小学来说,怎样使学生从不爱写作文不会写作文写不好作文,到爱写作文写出能带有真情实感的好作文,是作文教学提升质量的关键,作文的起点在哪里,应是中小学作文教学的研究重心之一。#此前在首页部分显示#


目前中学生依然未摆脱“一怕周树人,二怕写作文,三怕文言文”的现状,本应是最贴近一个人心灵感情的也本应是最具个性特色的作文,对学生而言,却是怕写、厌写,这是为什么?一个重要原因是,长期以来我们的专家和语文教师对作文研究的关注重心有问题,进入了作文教学的误区,常常用成人的观点对待未成年人,用作家的眼光对待普通学生,用优秀学生标准对待写作困难学生,太多着眼于文章文本研究,过少关注学生写作主体研究。


为走出这一误区,走出当前作文的尴尬局面,在作文教学研究和作文教学实践上,我们必须切实进行观念的转变。 要由研究“文”向研究“人”转变。


“没有人,便没有作文;没有感情,便没有真挚之文;没有思想,便没有深刻之文;没有开阔的视野,没有创新意识,没有对生命的终极意义的关怀,没有对世界的悲悯之心,便没有内容丰富、见解新颖、耐人寻味、引人思考的“大气的文章。”(1)这是一个常识,但在作文教学中,我们却往往无视于这一常识。我们关注更多的是作文本身,而不是学生这个写作的主体。


当前作文教学的现状是“始于作文,而终于作文”(2)。教师布置作文题目略作指导,学生写作,教师批改,教师讲评,是带有普遍性的教学程式,在这一过程中,教师关注的多是作文的语言、结构、内容,思想的深刻与否,而缺少关注的却是更重要的东西——学生是如何生成这些作文的要素的过程。几乎一样的“老师出题,学生写,然后评讲”教学模式,就让作文教学实际上陷入教师指导乏力而学生生成思想、写作表现、感悟乏力的教与学的状态,这实际上造成了作文教学重心的错位,造成作文教学偏离人的写作认知规律,同时也便偏离学生的身心发展规律,作文教学无序,教师指导低效,学生写作苦思冥想但心灵却无触动,生活的感动和心的触觉无法与命题和谐对接。故而,长期以来,“拟题并指导—学生写作—教师批改—教师讲评”的作文流程循环反复,一个循环之后,又换一个题目,这样经常性地低效反复,岂不苦了老师,也苦了学生。因为这的作文教学过程,作文本身是我们作文教学的起点,也是终点。只在一个层面上反复徘徊探索,却恰恰忽视了对写作文的学生主体的研究,学生作写作苦恼在何处,困难在哪里,为什么会写不出,为什么会有写作的冲动和欲望,我们似乎很少有教师设身处地的研究,要改变这种状况,需要观念与方法上的彻底改变,把写作教学的重心转移过来,需要我们有意识地有系统地引导学生去发现,去感受,去思考,去体验,去关注自己,去关注自然,去关注人生,去关注自己心灵的触动,去关注自己真实生活和阅读生活与作文题目的联系。


有写作经验的人都会有觉察,你因何有写作的冲动,为何要动手写,因为常常是外界事物触动写作者的心灵,在头脑中引发了思维与思想的激荡。因此,作文教学的关注重心理应放在写作的起点上,激荡其思想,触动其心灵,从而引发写作欲望。至于思想材料的积累,结构的组织,语言的表达,也要训练,也很重要,但不可忽视学生写作起点的研究。


写作教学重心需要转移,转向何处?应转到关注学生写成作文由外界引发到构成文章以及反思感悟总结写作思维规律的心理、思维、文字衍化的全过程。


新修订的“义务教育阶段课程标准”(语文)指出:写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界,认识自我,进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实、热爱生活,表达真情实感。由此不难看出,作文教学要大面积提升教学质量,就要在在培养学生观察能力、思维能力和思维创新能力方面,在实践体验方面和乐于表达方面有大作为,这才会使学生作文水平有新的面貌与提升。


在人生语文的视域里,作文教学在培养学生人生发展能力和创新能力方面作用非凡,因其有思维和语言表达能力训练得天独厚的优势,故在培养学生创新能力和发掘人的潜能方面大有可为,写好作文,可为学生人生发展奠定良好基础,可使学生找到发表自己对自然对世界对人生等诸多方面得看法,找到书写个人感情、生命感悟的途径。


我于31825日两个星期天,应深圳大学教师发展中心和深圳教育局继续教育基地邀请,在深圳大学为深圳市教师开讲《新课程高效作文教学研究》课程,受到学员热烈欢迎和高度评价。许多老师反映,这讲座既有前瞻性、理论性,又有实用性和可操作性。下面是两位教师听课之后所写的感受文字,现整理出来,发于本博以作为资料保存,也供广大博友在作文教学中研究参考。


注:(1)(2)《作文教学研究》 2003年07期 作文教学重心要注重三大转变 谢步勇  


 


对提高中小学生写能力的思考与建议


深圳市宝安区教科培中心  覃蓓


 


写作是一种枝能,是一种能反映一个人综合素质的枝能,和唱歌舞蹈,器乐演奏等枝能比,是一种更实用,对人生有更重要影响的枝能.可是我的中小学写作能力的现状却不能让我们的乐观,我们的老师可以让原来写作其础好的学生锦上添花,却无力让我们广大的学生大面积的提高写作水平.究其原固是没有对写作的全过程进行深入细致的研究,没能掌握作文的思维特点和规律,从而造成长期以来耗费时日而作文教学效果不佳的观状。


在深圳大学教师继续教育课程学习陈继英老师开讲的《新思维中学作文高效教学研究》后,使处于困惑之中的我看到了希望,“写作难”的向题找到了科学、有放的解块方法和途径,因为这个课触及到了“写作难”的根本,如果能按照这个“中学生写作思维能力系统”的教学模式去实践去丰富,我们的学生一定不会谈“写作”色变,深圳特区的学生的写作水平会提升一个台阶,写作课也会成为一个拳头产品,从而成为中考高考中的核心竞争力。


如何提高中学生写作能力呢,结合这次的培训,本人有了明晰认识,以下几点必不可少:


一、根据中小学生的心理特征和学习能力设立不同的训练和培养目标,让人人都有进步。


二、中小学教师要把写作教学当成首要的任务来抓,不是以此为可有可无的任务,不是把字写好就能拿高分而是以思想和内涵取胜。


三、加大推广专家科研成果的力度,帮助更多的教师在作文教学上少走变路,帮助永远也达不到目的地的教师走上一条不浪费学生时间而使其教学有成效的捷经。


四、建议把这套作文教学体系分层次分专题制作成网络课程,让广大教师身体力行,掌据这些作文教学规律。


陈继英先生在讲座中强调的“作文高效教学要研究作者写成文章的全过程,要研究作文“物——意——文”的转化原理,要研究学生的作文问题在哪里,要研究学生的心理需要和兴趣,要结合学生听、说、读、写的语言实践,要引导学生的思维路径,要培养学生的思维能力,并从学生的“独立思考”入手……“


我认为这太重要了。


 


用历史与社会的眼光来看作文能力的培养


          深圳市宝安区观澜中学 严慧君  


一个偶然,促使我这个历史与社会教师上了两个周末的语文作文创新能力培养研究课。我最深的体会是:老师的课让我从一个旁观者的心态参与课堂转变到一位真正的语文教师的心态思考问题。不能不说我从陈老师的课中受到了不少启发。


比如老师提到培养学生作文前的状态———培养学生敏感的心灵,首先就应指导学生体悟生活,参与活动。关注生活的色彩,关注活动原因和过程,内容的合理性,关注生活的草、木、虫、鱼、山水、土、石,关注生活的挫折和悲伤。这与我们历史社会学科培养学生综合能力的途径颇为相似,我们同样主张让学生多关注社会。


另外,老师主张以“思维认识训练为核心,以读写互动为抓手”通过“言意互转”提高作文水平。学生动手折腾是必要的,思维方式决定了你视觉的宽度,老师的指点,让我有“柳暗花明”之感。历史与社会教学,何尝不是缺少“折腾”呢?


常言道:会看的看门道,不会看的看热闹,感觉我一位历史与社会老师来谈论作文创新能力的培养研究,有一种太空太虚之感,所以不再作过多的谈论,但很荣幸,听到了老师的课!

为何要倡导“人生语文”教学理念?

               为何要倡导“人生语文”教学理念?


                陈继英


 


“人生语文”是我2005年提出的教学理念,其核心就是强调语文教学要从学生的人生发展角度实施教育教学方略。基本做法是,以培养语感和思维能力为核心,以读写互动、主动体验和积累为手段,通过读书探究、言意互转,实现语文素养的全面提升;目标是让语文课堂充满生命活力和创新活力,培养学生听、说、读、写、思五种能力,为学生人生发展奠定语文基础,提升语文素养,发掘人的潜能,培育学生的想象力和创造力,启迪和丰富学生的人生智慧,构建学生人生发展的精神家园。①


对此,有人可能要说,语文本来就是为人生的学科,本来就是只有人生才有的学习教育课程,难道还有牛生语文、猪生语文、鸡生语文、狗生语文、猫生语文、狼生语文(当然这只是一种钻牛角尖的逻辑分类)不成?为何还要提出人生语文?其实,这本来就是一种常识,为何还要加以强调?各位同仁、各位朋友仔细想想,当下我国的语文教育和语文教学,还有多大比例的人在为学生人生的长远发展目标來实施教育教学策略呢?教学和评价似乎都在围着考试转,这是不争的事实,大多打着素质教育旗号,行应试“应试教育”之实。学生为了提高分数而学,何顾人生长远发展?就是考虑人生发展,也要等先上上了大学以后再说;老师为了0.1的平均分,也得拼个死去活来,只要能提高分数,何管学生人生的长远发展?应试分数不好,校长不满意、家长不满意,教育局不满意,如此应试教育,对语文学科来说,还有“人生语文”教育教学吗?当下教育已出现为政绩而教的“政绩教育”的异化倾向,作文语文人应该有责任“正本清源”吧?


 


我们作为专业语文人,都知道考试训练是低技术含量的工匠活,而且反复低级的应试训练,严重败坏了学生研究和读书的志趣,严重葬送了学生可持续发展的能力,更何况学生的创新思维能力、精神涵养、情感情操、人生观、价值观、审美情趣等等这些“内功”是无法在语文考试的“显性成绩”中得以量化的,而这些“隐性成绩”则是人生发展的更为重要的因素,也应是语文教育教学的重要内容。著名学者北大教授钱理群先生退休后曾到南京师大附中做过一个实验,为学生讲授“鲁迅作品选修”课,他说,开始听课的学生很多,后来就越来越少了,最后始终坚持下来的,大约在20名至30名之间,钱先生曾经写过一篇文章《从我的“屡败屡战”看当今教育》,他用这样的话来概括他在中学实验的失败原因:“……钱教授,我们不是不喜欢听你的课,而是因为你的课与高考无关,我们宁愿在考上北大以后再来听你的课——这位学生一语道破了当下中国中学教育的实情:应试已成为学校教育的全部目的和内容。问题的严重性在于,不仅教育者(校长、老师)以此作为评价标准,而且也成了学生、家长的自觉要求,应试教育的巨大的网笼罩着中学校园,针插不进,水泼不进,一切不能为应试服务的教育无立足之地。越是城市里的重点中学,越是如此。我的教育理想再一次落空了。“②钱先生教育实验的失败,说明了什么?他不能说明钱教授没有水平,他只能说明我国的教育出现严重异化。


“人生语文”教学理念是一个常识,但这个教育教学常识却被广大的语文课堂教学所忽略,或被挤到了无人理睬的边缘,当一个理应做好的常识被当下的教育教学和社会挤压到无人理睬的时候,还不该提出“人生语文”教育教学的理念吗?


为此,我们的语文教育教学有责任在教育教学实践中做一点挽救性的工作,我提出人生语文教学理念,也算是尽一位一线语文教师的责任!更何况语文教育教学的天性就该是“人生语文”之教育教学呢?


 


   当然还有老师问“人生语文”的理念在新课标已有体现,为何还提倡“人生语文”的教学理念呢?


我这样认为:新课标提出的人文性与工具性统一,是对语文学科性质的总的定位,在具体的教学实践中如何贯彻新课标的精神,我们的一些知名学者的意见,就众说纷纭了,从而使广大语文教师无所适从。例如,你问语文教学要培养什么能力时,有的学者会告诉你应培养学生语文审美能力,要让学生学会阅读审美能力;有的学者会告诉你要教会学生积累,逐步提升语文素养;有的学者会说要培养语文应用能力,让学生学会基本文体的写作;有的还会告诉你只要学会读与写就可以了;有些作家还会说要培养学生想象力,要让中学生学会创作等等。但你若再问,这些能力应怎样培养时,他们或者说只要认真读书就可以了,或者说只要养成勤于观察和写日记的习惯就可以了,或者说只要培养学生喜爱语文课就可以了,如此等等,不一而足。但你再问,很多学生他就不喜欢读书、就不注意积累,就不愿意写日记,你说怎么办呢?他们大都会告诉你,那就看你语文老师的本事了,我原来如何如何。但事实上,现在的学生不是那些“学者”和“作家”自身,你教的学生不是经过选拔的大学生,你语文教师还是要自己想办法解决学生语文学习的问题。说到底,我们语文教师要有自己课堂教学的理念和实施教育教学的具体方法。其实,我们只要从人生发展的角度考察,语文教学教什么,怎样教,语文教师作为专业人士自然就会看清问题的实质。


      以上是我提出“人生语文”教学理念的原因之一。


      另外,自2001年以来,有语文教师提出“本体语文”、“青春语文”、“诗意语文”、“绿色语文”“快乐语文”等教学理念,这是语文教育教学进步的表现,但语文教学是为学生人生发展奠基的工作,是为学生人生发展提升语文素养和思想精神境界的工作,我认为用“人生语文”来概括我们的语文教学理念,更为恰当,也更能反映语文教育教学的本质。


语文学科内容,纷纭复杂,浩瀚无边,作为语文教师如果不能认清并抓住其本质,必会陷入茫然之中。例如,有老师在语文课上结合课文内容讲了讲哲学的人生境界,有的讲了历史人物的奋斗精神,有的讲了政治经济学的概念,这些偶然的穿插可以不可以?如果只从语文的本体概念出发,只强调语文要学语言和研究语言的话,这就是“泛语文”了,如果这样的话,这不就把语文教学“窄化”了么?需知,语文学科的教化作用,是数学、物理、化学等学科无法替代的。如果仅仅局限于语文的工具性,学生的人生精神境界的提升,人生智慧的丰富,都将受到局限,这不仅不利于学生的人生发展,就连思维认识能力都难以提升,其思想和作文水平的提升必会少慢差废,更何况选入语文教材的文章大都是名家名篇,作家的奋斗史,作家的境界,作品中的真善美假恶丑,都是学生认识人生与社会的凭借之本,“文学即是人学”恐怕没人怀疑,但若在语文这块包含大量文学作品的教育教学中舍弃“人生”因素,岂不舍本逐末?岂不与教育教学的培养目标相去甚远吗?


 


其实,提出“人生语文”教学理念是有其理论依据的。


       理论依据之一是马克思主义哲学关于人的本质的论述。人的本质是什么?马克思关于人的本质的思想主要有三个意思:一是“劳动或实践是人的本质”:二是“人的本质是一切社会关系的总和”;三是“人的需要即人的本质” ③。人类发展史,就是一部人的需要(即人的本质)不断改变和发展的历史。离开了人的需要,人的一切实践活动和一切社会关系都将不复存在。从这个意义上说,“人的需要即人的本质”。


      学生的本质需要是求发展,语文教育理应满足学生人生发展的需要。《中国21世纪议程》第6章“教育与持续发展能力建设”中明确指出:“提高受教育者的可持续发展意识,将可持续发展思想贯穿于从初等到高等的整个教育过程中。”④毫无疑问,语文教育自然要按照人的发展需求,为学生人生的可持续发展打好基础 。这是“人生语文”教学理念的重要理论依据。


从哲学意义上说,语文与社会、人生的关系是辩证统一的关系。一方面语文来源于社会和人生,是社会和人生的反映;另一方面语文又反作用于社会和人生,对社会和人生有着重要作用。作为交际工具的语文,它是思维的直接现实,起着交流思想、表情达意的作用;作为文化载体的语文,它使传统文化得以流传,使现代文化得以传播。明确了这一点,关注社会和人生就应该成为语文教育的一个基本原则。“人生语文”就是要引导学生去观察社会、体悟人生,引导学生关注、干预社会,实现自我人生发展和完善,引导学生学会现代人所需要的本领——阅读和基础写作,从而“知人论世”。


 


“人生语文”的教学理念与新课标关注学生人生发展的精神是一致的。我国教育部制定的新课标,其核心就是要树立起“一切为了学生发展”的观念,《普通高中语文课程标准(试验)》指出:“语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终生发展的基础” 。新修订的九年义务新课标在第一部分  言中这样说:“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养,具备创新精神、合作意识和开放的视野,具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力,以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。语文教育应该而且能够为培养和造就一代新人发挥重要作用。为适应和满足社会进步与学生自身发展的需要,语文教育必须在课程目标和内容、教学观念和学习方式、评价目的和方法等方面进行系统的改革。九年义务教育语文课程的改革,应以马克思主义和教育科学理论(调换词序)为指导,总结我国语文教育的成败得失,借鉴国外母语教育改革的经验,遵循语文教育的规律,努力建设与现代社会发展相适应的语文课程。语文课程应为提高学生道德品质(思想道德素质)和科学文化素养,弘扬和培育民族精神,增强民族创造力和凝聚力,发挥积极的作用。”⑥ 高中(实验)课标与新修订的义务教育课标,都特别强调学生的人生发展,特别强调现代社会需要的良好的人文素养、创新精神、合作意识和开放的视野。故此,人生语文教学理念与国家课标精神高度统一。


 


人生语文的提出还有社会实事依据。   


从我国改革开放的前沿——深圳的发展看,语文教育更应着眼于人生发展。深圳发展这样快,得益于中央解放思想的政策和充分释放人的潜能的思想。从1992年开始,深圳的高新技术产业每年都在以40%以上的速度成长,从业人员也从最初的2万骤增至几百万人,如此迅猛发展的关键就是能够为人才的发展创造宽松的环境,使他们的人生得以良好发展。这些人才追求独立的思想,不迷信权威,不依附权贵,不追求升官,有的甚至敢于突破体制的限制。而这些人又都有良好的阅读和提取信息的能力,有想象力和创新力,作为为人生为社会的语文教学语文教师有责任从人才学战略高度考虑学生素质培养的问题,这样才与人才的发展和国家的发展战略相一致。大家知道,深圳的高端人才马化腾、王石、侯以贵、任正非、马志民、黄宏生、王世桢、马蔚华、马明哲等他们的成功人生凭的是什么?是凭应试和学习语言形式而成功的吗?我作为生活于深圳的一名语文人,在这样的环境中受到启发——就是语文教学要为学生的人生发展着想,要解放学生的思想,大胆培养学生的想象力和创新精神。其实,像毛泽东、周恩来、邓小平、李政道、杨振宁等伟人与科学家,就连鲁迅、矛盾、王蒙等这些作家以及叶圣陶、吕叔湘等语文教育家也没有一个是凭借应试和学习语言形式而成功的。我也相信;人才的成长,绝不是语文课能完成的,但是,语文课要吸收人才学的观点,围绕育人的目标设计教育教学程序与方略,在培养听说读写思能力的同时,在学语言形式的同时,还要挖掘语文中人的精神因素和潜能,培养学生的创新精神,提升其精神境界,启迪和丰富其人生智慧。


 


由上面的分析我们可以看出,语文教育就应该是“人生语文”教育,这种教育的根本在于着眼人生发展的基础,通过读写互动、言意互转发掘人的潜能,培育人的想象力和创造力,培养善于学习的人,培养具有独立精神、独立思考、敢于创新的人。这样的语文教育,才能为学生人生更好的发展奠定良好的人文基础。


                              


参考文献:


    陈继英《人生语文与构建生本高效课堂》《语文教学与研究》2011.2


②原载《同舟共进》2007年第9


③《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年出版;


             中国国务院《中国21世纪议程》19947月;


《普通高中语文课程标准(实验)》中华人民共和国教育部制订,人民教育出版社20034月出版。


⑥教育部义务教育新课标:语文(2011年版)

“人生语文”,探寻语文教育的独特灵魂

 


“人生语文”,探寻语文教育的独特灵魂


     ——记“陈继英人生语文名师工作室”挂牌仪式暨深圳市首届语文名师成长论坛报告会


马玉娥   郭卿


深圳市教育局“陈继英人生语文名师工作室”挂牌仪式暨深圳市首届语文名师成长论坛报告会16日举行,喜获圆满成功。


     2012216日,是“陈继英人生语文工作室”值得纪念的一天,尽管这天气温下降,寒意来袭,却未阻挡春天的生机与深圳语文人的热情。下午120分,深圳市第三高级中学大院显得格外暖意融融,前来参会的语文教师代表济济一院,热闹非凡。在这里,有一颗希望的种子经过精心的孕育,正破土而出,它就是“人生语文名师工作室”;在这里,“陈继英人生语文名师工作室”挂牌仪式暨深圳市首届语文名师成长论坛报告会即将举行。#此前在首页部分显示#


       下午2时,深圳第三高级中学二楼园厅报告厅济济一堂,气氛热烈喜兴。深圳第三高级中学陶天副校长宣布“陈继英人生语文名师工作室”挂牌仪式开始,此时此刻,与会人员情绪更为高涨。见证这个激动人心时刻的有广东省教育发展研究院著名特级教师、语文科主任王土荣先生、深圳市教育局人事处处长吴筠、市教科院研究员程少堂先生、第三高级中学校长严杰夫先生,著名文化研究学者、河北省沧州市人民政府驻深圳办事处主任赵玉贤先生,还有各区教研员、特级教师、学科带头人,陈继英工作室成员、学员以及兄弟学校(包括东莞部分学校)的300多名语文教学同仁。


在挂牌仪式上,陈继英老师做了激情洋溢热烈精彩的发言,他表示要带领全工作室成员,成为精神的贵族,寻找语文教育教学的独特灵魂 ,探索适合学生人生、人性发展的人生语文教育教学科学高效模式,并重点进行“新思维作文教学体系研究”,号召大家要有独特的符合教育教学规律与学生发展实际的教育教学思想与主张;他还强调,语文教师要有大境界、大视野,要让自己的教育教学走出物质包围、过度功利包围的圈子,要走出应试教育的圈子,要培养学生独立思考的能力和读书的激情。最后用教育家陶行知先生的名言“捧得一颗心来,不带半根草去”来勉励全体工作室成员。随后,严杰夫校长发表讲话,他介绍了陈继英老师多年的教改探索与丰硕成果,对陈老师的工作给予了充分肯定,表示将大力支持人生语文名师工作室的工作;接着,吴筠处长致词,吴筠处长娓娓而谈,谈了时隔八年深圳市名师工程再次启动所承载的意义,谈了市教育局对名师工作室的重视,并表达了对“人生语文名师工作室”的厚望。


接下来,王土荣先生做了关于朱九江先生为师治学与青年教师成长的讲座,结合广东实际给教师发展树立了榜样,给青年教师专业化发展指明了应走的途径;程少堂先生提出教师“发展自己才是硬道理”,并针对如何发展,对教师提出了“十多十不”的要求,都给与会老师很多启发与教益。这个环节是市教研室的精心安排:将“人生语文”名师工作室挂牌仪式和深圳市首届语文名师成长论坛报告会融为一体,即表现了对陈继英“人生语文”名师工作室的高度重视,也表现了省市教研室要和名师工作室携手实干的决心。


最后,陈继英“人生语文”工作室成员、第三高级中学语文教师陈武老师为大家上了一堂题为《我的青春我做主》的活动课,以实际行动展示了工作室高效教学的理念。


2012216日是一个不平凡日子,它会刻在每个成员、学员的记忆里;它也会是深圳市语文教育改革实践进程中值得纪念的一天,因为它承载着语文教育的梦想,从某种意义上来说,它将开启人生语文研究新篇章和语文教育研究的新天地。


 


 

“读书丧志”与“误尽苍生”

“读书丧志”与“误尽苍生”


          陈继英


看到本文这个题目,读者诸君必然会问:读书应该有益身心,你怎么弄出个“读书丧志”来呢?其实,这个问题不难回答,只要诸位仔细观察一些当下中学生的阅读现状,就不以为怪了。他们不喜欢读名著,也不喜欢老师推荐的书籍,如当代作家路遥、王蒙、周国平等人的书也读不上劲头来。无志读名著,此可谓“丧志”乎?读那些低俗之物,岂不越读越无“志”吗?


 现在的学生不愿意读名著是不争的事实,那学生愿意读什么?据我观察,他们一是喜欢看画报,读魔幻小说,看通俗故事;二是乐于看三维(四维)动画类、口袋类书籍;三是乐于读“郭敬明”。我担任广东省高中教学水平评审委员到一些学校评估时,听说其学校专门开了读书课,甚是高兴,特意观察了学生的阅读情况,学们手中拿的和看的大致也是画报与故事类作品。#此前在首页部分显示#


如此读书,读这些内容的书,何谈有益身心?岂不是“误尽苍生”?


有一句话叫做“一个人的精神发育史就是他的阅读史,一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平”(朱永新语),假如这话正确,我们的学生不读名著,却读那些低俗的“东东”,其精神境界岂不堪忧?这会不会真的“误尽苍生”?


世纪之交的那场“误尽苍生是语文”的大讨论,我们还记忆犹新。王丽主编的《中国语文教育忧思录》,孔庆东、摩罗、余杰主编的《审视中学语文教育》,专访钱理群教授的《一个理想主义者对中学语文教育改革的期待和忧虑》,摩罗访谈钱理群教授的《语文教育的弊端及其背后的教育理念》等,现在犹可阅读,但这场讨论得出结论是“误尽苍生是语文”,现在持此论者依然大有人在。但我以为,现在有必要该反思一下这场大讨论的结论是否正确了,究竟是是语文教师“误尽苍生”,还是语文教材误尽苍生?抑或还有“看不见的手”在“误尽苍生”?是不是只有语文“误尽苍生”?是不是语文真的“误尽苍生”?


北京大学温儒敏教授也曾说:“我在大学几十年也没有间断地教本科的课,科研任务再忙,我还是有相当精力教本科的课,甚至有一段时间我调出去了当北大出版社的总编辑,我还是兼本科一年级的课。我发现现在大学生很多中学语文没有学好,受应试教育束缚太厉害了,最大的问题是不读书,读的都是零零散散的道听途说的。比如说《红楼梦》就看过电视,没有读过完整的书、基本的书,所以上到大学以后就没有培养起阅读的习惯。”你看,连考入北大的这些“人中龙风”都不读名著,其他学生就可想而知了。


温教授认为此问题非常严重。一个受过现代文化教育的人,都要有阅读习惯,整天看电视、打麻将不是好习惯。现在大学老师要用很大的精力,去扭转学生的学习方法,让他们转向自主性的学习、创造性的学习,但比较难。我在山大也碰到这个问题,要用相当多精力做中学老师本来就应该做的工作,把被应试教育败坏了的胃口调试过来。众所周知,读书——读经典作品,提升人的文化品位,奠定人生发展的精神之基,最好要在中学阶段,因为这一阶段正是学生精神发育和世界观形成的关键时期。


探究学生不读名著是何原因和谁之过,其实不用说大家也清楚。高考不考名著阅读,也不好考名著阅读,这只是显性的原因,但还有两只隐形的“看不见的手”在起很大的作用,专家或是没看到,或是看到了而“吾不言”。这隐形的手是什么?我以为,一是电视、网络、低质文化冲击学校语文教育,改变了学生阅读的口味,从孩子出生就是声像图画的冲击,学生习惯于图像思维,再看文字就会很难知其优美;二是政治体制、意识形态对语文教育的钳制,这是很沉重的话题,此文不想深谈。


下面只想说说中学生为什么要读名著。


历史发展到今天,人类文明的最高思维成果,主要还集中在古今社会科学、自然科学、文学艺术等名著里,阅读这些名著,完全敞开心灵与其共,这是与智慧大师的对话交流,这样的阅读和感受,是对大师情感与生命的间接体验,当学生真正融入作家的感情世界,与作家科学家进行心灵沟通交流时,进行生命对话时,作家科学家在语言文字中饱含着的生命体验,蕴藏着的人生哲理和智慧,便会与其生命的体验相互碰撞,相互沟通,这时的读书是快乐的高峰体验,是智慧高峰对话,学生的思想精神文化境界才可以得到有意的更大提升。这样的阅读才是真正的有益身心的阅读,也才是灵魂的快乐与提升,是精神的真正正向愉悦。我想快乐阅读到这个层面,才找到了阅读的真谛。


正如朱永新先生说的一样“我推崇书籍阅读而不是网络阅读。人类最伟大的思想在书里。尽管我国目前的网络阅读人数已经超过了纸质阅读人数,但我认为,人类最伟大的思想还处在离线状态。网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐的内容,人类的理解,特别是人类理性的洞察力,通过网络很难获得,智慧的内容在网络上更是凤毛麟角。对人类思想的进化而言,对个人思想的发展而言,从信息到知识到智慧,就像一个金字塔,它是精神与智力逐步升级发展的过程。唯有通过书籍阅读,我们每一个人的智慧才能一步步地通往精神的金字塔之巅。将每一个人的智慧汇总起来,才能体现我们这个时代的精神高度。”


有文化的人凭自己的智慧推想可知,当一个人主动与大作家、大科学家、大思想家进行思想交流和生命的对话时,他的血液中似乎已经流淌着大作家、大思想家、大科学家的血液,此时才可获得对生活的一般人所没有的高层次间接体验,这对人生的高层次的间接认识,便在自己的生命和头脑中积淀下来了,人的的精神是不是会发生新的飞跃?


 然而,目前由于各类新媒体的诱惑,不少人沉浸在电子三屏(手机、电视、电脑)生活中,这便使阅读产生了异化,这不但主宰瓜分了人们有限阅读时间,而且极易导致灵魂的矮化,这样快乐阅读,不但会造成阅读无能症,导致阅读品位的低下,还可能会导致灵魂的无所归依,以后再改变和提升其阅读的境界与口味就难了。


  因为读不是真正的阅读,这些大量即兴式的表达和无编辑状态的发表,常常是浅尝辄止的读物,有些甚至是有害读物,若长期沉浸于此,快乐就是一时的娱乐而已,其危害就如同饮鸩止渴!而阅读那浅显的故事,因为它们没有深层次的思想内涵与深刻的人生智慧,偶一为之,未为不可,但真正的收获与提升不能从此处获取,只会浪费时间,严重的也会败坏阅读的品位。


只有读名著,学生才可能与曹雪芹、罗贯中、施耐庵、孔子、孟子等先贤达人对话,才能达到他们那个时代的精神高度;只有阅读《人间喜剧》《巴黎圣母院》《哈姆莱特》等等,才能与巴尔扎克、雨果、莎士比亚等大师们交流,才能达到他们那个时代的思想境界。没有这样的阅读,新一代人的精神境界可能还远不如古代。


要达到真正有益身心,要实现阅读的高层次发展,就要培养阅读精品名著的兴趣。这需要营造浓厚的阅读环境和氛围。因为最能激发学生阅读兴趣的是学习、生活的环境和氛围。营造一种浓厚的阅读环境和氛围,能使阅读的启动和保持成为个体的无意识行为,才能自然进入快乐阅读的实践之中。所以,要指导同学们利用学校阅览室,积极参加图书阅览课,选择自己喜欢的高品位读物,摘抄自己需要的资料,建立班级图书交流站,同学之间相互交流自己的读物,共享课外读物;还可让家长为学生建立我的小书屋,买书、订阅报纸杂志,指导阅读等,这样的氛围形成了,非常有利于培养乐于读书的兴趣。


另外,可积极举办各种读书活动,努力寻找一切机会,尽力展示学生自己课外阅读的成果。例如,举办“读书论文宣读”、读书演讲讲故事谈哲理成语接龙诗文诵读比赛活动等;还可以组成课外阅读兴趣小组,建立学生自己的课外阅读资料袋,随时放入自己制作的词语积累卡等;还可定期组织课外资料展示会,看谁搜集的资料最丰富,最精彩。


开展这些活动,使阅读名著的氛围就得到了优化,学生阅读名著的持久兴趣就会产生,当他们有了收获与成功感,他们才会获取持久的阅读快乐与体验,其思想和精神境界也才会获得提升,其人生也才可能更为精彩和快乐。

“汕头讲学”简报

简报:汕头示范课获高度评价


特级教师陈继英先生与深圳市南山区高中语文教研员、特级教师茹清平奉广东省教育厅之命,1216前往汕头市支教并上示范课,受到当地教研领导和广大语文教师的高度评价与热烈欢迎。


茹清平先生执教现代文阅读指导课——《现代文阅读解题的语言转换》,注重答题技巧与方法的指导,课堂教学结构严谨有序,内容实在,方法实用;陈继英先生执教作文指导课——《学会运用有效的写作思维方法》,教法灵活,注重启发学生思维,针对性强,极大地激发了学生写作热情和练习写作文的积极性。两位老师用良好的教学艺术和独到的学识,赢得了潮阳一中学生会心的笑声和阵阵掌声。#此前在首页部分显示#


课后,汕头市教研室副主任、语文教研员林荣秋先生讲话,对二位特级的讲课给予了高度评价和真诚感谢。林先生认为,二位特级教师无私支援,真心传经,令人敬佩;学识独到,启迪性强;教艺精湛,能扣动学生心扉。许多语文教师还通过谈话、短信、博客留言等,对二位老师的讲课艺术和学识表达了敬佩之情。


下面是一些老师的留言:


阿布2011-12-16 20:04:


老师,我是潮南区的一名普通教师,今天您在我的脑海中深深地刻下了这样一句话:“腹满诗书气自华!”您的风度谈吐,您的微笑,您对学生的鼓励都让我无限赞叹,希望有一天我也能成为像您一样的老师!


泉水湾2011-12-16 15:43:53

写随笔就是心灵的散步,人还可以在文字里取暖。上午在潮阳一中听了老师的课,深受感动与启发,但觉得老师有好多东西来不及展示,在这里看到了老师丰富的学养和高超的教学方法。

语文教师的理论视野与尴尬


语文教师的理论视野与追求


——高 职 评 审 的 尴 尬


         陈继英


     一个称职的语文教师,应该有怎样的理论视野?应该有怎样的实践追求?我们不必对此有过高的要求,因为大多数教师还是以此为职业,以此谋生的。但是,必要的理论视野,必要的实践追求,是一个教师称职与否的基本标准之一。这与理想的优秀教师的要求是不同的。


     什么是必要的理论视野?起码应该对目前教育研究领域的改革与理论有初步的了解,知道教育教学应有的发展方向,同时了解教育教学研究方面存在的问题。什么是必要的实践追求?起码应该努力追求教师的专业发展的一般高度,有足够的理论学养完成“传道、授业、解惑”和引导学生阅读和写作的任务,进而指引学生的人生发展。#此前在首页部分显示#


而理想的好语文教师应该是智慧的人,应对语文教学改革与研究保持高度的关注,应该对自己从事的专业有深入的研究,甚至有较高的理论建树,同时也应是一个喜欢读书的人,一个对语文教学实践不断努力探索与不断努力追求高境界教育教学理想的人。


我对此深信不疑。


但就在前几天我遭遇到尴尬一幕。


应某某省教育厅邀请,我担任中学高级教师资格评审评委,其中有一个面试答辩环节很有意思。这是受评老师当面回答评委询问的重要一环。每个教师用3分钟时间陈述自己的工作业绩,用7分钟进行答辩。


语文学科当天下午的两个问题,一是“你认为当前中学语文教学研究方面存在的主要问题是什么?”二是“请你向语文老师推荐两本书”。


对这两个问题的回答,虽不乏精彩,但也有不少教师的回答“驴头不对马嘴”,甚至严重跑题。一些老师尴尬连连。


回答第一个问题,大多数人犯的错误与尴尬是转移话题,本来应该回答“语文教学研究方面存在的主要问题是什么”,而不少老师却谈的是“语文教学存在的主要问题”,诸如教学太功利,考的就教,不考的就不教;教学要虚实相济,目标要明确,每节课要有所侧重,教学要注重学习方法的研究与指导,要处理好学生能力与文本的关系;有的只注意灌输语文知识,有的只注重应试,学生创新能力不足,老师要教语文而非教课文等等。


这些老师的回答,从表面看,是由于太紧张所致答非所问,要不然,作为老师怎么会连“语文教学研究”与“语文教学”这两个不同的概念也分不清呢?但深层次思考一下,其实亦并非如此简单,这反映了我们许多老师对语文教学研究的关注程度不够,理论视野过窄,平时对语文教学研究中的一些重大问题关注思考不多,只是每天疲于奔命地应付教学,上课、管理学生、批改作业,只管“低头拉车,不抬头看路”;另一方面,也反映出普通教师对那些高深的教学理论研究的漠视,有的研究者玩概念,有的人凭借自己的所处位置“占山为王”,从而导致普通语文教师失去了话语权。长此以往,也就导致普通教师失去了对语文教学研究的热情。这样,造成的后果就是,语文教学研究表面热热闹,其实是冷冷清清,甚或是“凄凄惨惨戚戚”。


对第二个问题的答辩,亦让人忍俊不禁。


不少答辩老师一时难以说出合适的书籍作品,老半天张口结舌;有的一急,只好说一些“非书籍”的杂志充数,诸如《咬文嚼子》《语文月刊》《美文选读》等等。这又说明了什么?语文教师真的不读书吧?


其实,对这一问题的最好回答是,推荐一部文学作品和一本语文教学研究专著。推荐时,要说明语文老师为什么要读这样的的书。例如,我推荐《鲁迅传》,这本书,它代表着当代学人对鲁迅精神的最深刻理解。由《亡友鲁迅印象记》和《我所认识的鲁迅》两部著作合辑而成。作者许寿裳是中国现代著名教育家与传记作家。 许寿裳是当之无愧的鲁迅精神的最深刻的理解者,他用真切的事实和朴实的理解迅速找到了鲁迅精神的闪光点。许广平当时在给许寿裳的信中说:“回忆之文,非师莫属!”,作为语文教师不得不了解鲁迅,鲁迅作品在中学语文课文中占重要位置,研究鲁迅、关注鲁迅作品,该书是最好的教师参考书。另外,语文教学要教给学什么,只是品品语言、学学篇章结构、概括一下段落大意主题思想吗?中学生学了这么多鲁迅作品,如果不研究一下鲁迅为什么会成为鲁迅,鲁迅为什么会写出那么多针砭时弊的杂文?鲁迅的小说为什么总能反映重大社会主题?这些作为语文教师自然应引导学生去研究和了解,要从“人生语文”教学理念出发,从学生要成长发展的角度出发实施教学,此书对教师学生研究鲁迅与鲁迅作品,具有重要参考价值,鲁迅的成长发展给每个有理想有志向的青年人会有重要何启发。


其它语文教学专著,举出一部作品并阐述好理由即可。例如:


王丽编《中国语文教育忧思录》 教育科学出版社1998年版


金洁、邓帅萍著《叶圣陶——一代师表》 上海教育出版社1999年版


叶至善著《父亲长长的一生》 江苏教育出版社2004年版


徐龙年著《叶圣陶与语文教育》 中国文史出版社2005年版。


语文特级教师教学思想录 刘国正主编 江苏教育出版社 19967


陈继英著《新课程新思维新高考作文教程》 海天出版社 20079


黎锦熙语文教育论著选 黎锦熙著 人民教育出版社 19968


王力论语文教育 唐作藩等编 河南教育出版社 19969


小学语文情境教学 李吉林著 江苏教育出版社 19969


语文教学情境论 韦志成著 广西教育出版社 199612


张志公汉语语法教学论著选 张志公著 山西教育出版社 19971


读启教学论 董国福主编 教育科学出版社 19973


语文素质教育研究 张隆华著 湖南教育出版社  19974


语文教学论 靳虎主编 中国统计出版社 19975


阅读教学心理学  马笑霞著 河北教育出版社 19977


语文创造思维心理学 熊兆武著  陕西师范大学出版社 19977


张富语文教学法新探 张富叶武编著 山东教育出版社 19979


颜振遥初中语文自学辅导教学  颜振遥编著 山东教育出版社 19979 


可惜,大多数教师对此阅读甚少,以致无法回答好问题。


只要说出一部语文专著,讲述一下语文教师阅读该书的重要意义即可的问题,为什么就说不出来呢?看来平时与许多语文教师不喜欢读这类语文研究性专著有关,这原因也是多方面的:既与这些专著可读性、趣味性不足有关,也与一些语文教师的价值追求相关,我记得有一篇《不读书又如何》文章分析此种情况时说:要回答这个问题,我们先看看生活中的“好老师”是个什么样子。“好老师”首先得会讲课。所谓会讲就是能把知识讲清楚了,教会学生会作题,会考试,能得高分;“好老师”还必须善于“教学管理”,对学生既要“管卡压”,又要施以爱心,即恩威并施;“好老师”还要搞好与同事尤其是与领导的关系,用时髦的话说,“必须学会团结协作”。只要做到这几点,你就是一个受学生爱戴、同事佩服、领导器重的好老师,你就能当上劳模,率先评上职称,可以在年终岁尾教师节的时候拿到不菲的奖金,可以说是名利双收,还可以被提拔上领导岗位。多少年来,评价教师过多的强调上面的“显性因素”,而对教师的文化积淀、教育理念、人格修养等“隐性因素”却很少顾及或者用畸变扭曲的标准去衡量,这其实仍是短视的功利思想在作怪。教育管理部门与校长,也被牢牢圈在里面,不想也不敢试着往外迈一步半步。平时人们谈得最多的无非是你的学生考第几,我的奖金该多少,谁当了劳模,谁评上了特级,谁搞家教挣了多少多。谁读了多少书,谁理论水平有多高,似乎很少提及。也就是说,人们感兴趣的是“显性因素”,显性因素”“上去了,自然是人生事业大丰收,很多人陶醉其中,自我感觉良好;而隐形因子高也罢,低也好,反正谁也没法做准确的评判,谁和谁又能差多少呢?语文教师不知卡夫卡,数学教师不知费马大定理,物理教师不知大爆炸,不寒碜。相反,读的书多了,接受了不少的新思想、新观念,头脑过于清醒,就可能对现实中的很多问题看不惯,就爱提个意见,闹不好还会弄双小鞋儿穿,读书岂不成了罪过?不读书照样可以是个好老师,照样能当劳模,评职称,人生事业的哪一个都不会因为不读书而出现故障;不读书,人生之帆依然能够一帆风顺,永远也不会搁浅,而且还会混个“官”当当,如此,读书何用?


于是,这让我对目前表面热闹的语文教研和课改,多了些许担忧,也对自己的观点也产生了些许怀疑。


语文教师当然是普通人,生活在现实中,要食人间烟火,不能过于理想化,但人间正道之追求,教书育人之使命,岂可忘却?既教书育人,岂可不关注其理论研究和引导学生读书乎?


但愿我们以后少些尴尬,多些智慧。


关于读书随笔的写作指导

心为之动,笔随之到—关于读书随笔的写作指导


             陈继英


指导学生学会写读书随笔,培养学生写随笔的习惯,不仅有利于他们读写能力和思维认识能力的提高,而且对其人生发展也会有积极影响,其作用与价值毋庸过多阐述。


为鼓励中学生深入而广泛地读书,深圳市读书月组委会已举办了6届深港两地中学生读书随笔大赛。近日,应深圳第十二届读书月组委会与深圳市教育学会邀请,我担任深港两地中学生读书随笔大赛评委,主管高中组读书随笔评审工作。审阅了几百份参赛作品,尽管发现了不少很好的随笔,但也明显看出中学生大多还不会写读书随笔。#此前在首页部分显示#


从评审的作品看,除较少优秀作品之外,大多只是介绍所读书籍的内容和一般特点。小说,是中学生最爱读的文学体裁,选读选写小说读书随笔的同学也最多,然而,大多数作品,只是泛泛介绍故事情节,介绍小说描写的人物,介绍时代背景等等,而真正写自己读书时的所思所想,写自己阅读时的心灵感动,写自己对书中某个环节、某种特点、某个问题的探究的很少。


其实,同学们如果真正认真阅读了某本书,书籍的内容、语段、语言或是小说的人物情节总会有令自己心动的地方,读书时,随时记下这些感动和认识,集中一点,深入研究,写出一篇较好的读书随笔,并非难事,关键是读书要心动,写随笔也要写自己的心动。读书要有感动,不动情的读书,对青少年来说,其收获明显大减。


为了使大家明白如何写好读书随笔,我想有必要先讲讲什么是读书随笔。


先说说什么是随笔。


“五四”新文学时代,现代随笔的创作繁荣一时,但随笔的命名与都未得到统一,随笔作为一种文体也被左翼文学边缘化。


对于什么是随笔,历来有两种划分:一种是散文体裁,随手笔录,抒情、叙事或评论不拘,篇幅短小; 一种指听课、读书时所作的记录。 宋朝在《<容斋随笔>序》中说:意之所之,随即纪录,因其后先,无复诠次,故目之曰随笔。这指的是一种灵活随便的或文体。鲁迅先生在《集外集拾遗·<铁流>编校后记》中说:觉得译文很,而且怕有错字、脱字,望看的时候随笔代为改正一下。这里的随笔,指的随手下笔,属于后者。


作为一种散文体裁的随笔,而其特点是篇幅短小,表现形式灵活自由,可以抒情、叙事或评论。曾在 《书信集·致李小峰》一文中说:我们几个人在选我的随笔,从《坟》起到《二心》止。 由鲁迅这些文章也可看出,这里的“随笔类文章,或讲述文化知识,或发表学术,或评析世态人情,启人,引人深思。在写法上,它们往往旁征博引,而不作理论性太强的阐释,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失谨严,因此,富有‘理趣’是它们的突出特色。”这也是文人随笔的写法。


而一般人写的生活随笔,也可以是散文的一种。生活随笔就是日常生活中的心情、感悟、新观点、新发现的记述或阐发。写随笔,不必追求华丽的词藻,也不必讲究严格的形式。写法灵活多样,不拘一,可以观景抒情,可以睹物思人,可就事论事,可以读书谈感想,可以一事一议,也可以对同类事进行综合议论。字数的多少,可随事随心而论,内容多可长,内容少可短。


而什么是读书随笔?我们可做如下解释。


它就是在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪或者感动等写下来而写成的小文章。


作为深圳读书月的随笔大赛,当然应该写深入为佳,而把自己读书时的感动记下来,选好感动点,写好自己的感想,是非常必要的。因为这是竞赛,主要看参赛者的认识思维能力,看读书后有没有自己的思想和想法,因此,写这样的读书随笔,最好是“选好一个点,打出一口井”。


当我们读一本书时,忽然想到了很多类似的问题和相关的事情,此时应该拿起笔把它记下来,这才会利于自己的思想的升华和随笔的写作。当然我们还可以联想到你曾经读过的很多书、很多类似的事情,把它写下来也是很好的联想。如果我们能下笔千言而思想深刻,表达与思想均令人耳目一新,这就是好随笔了。  


对我们的阅读和写作来说,这些看似简单的随笔,也可以培养我们思考问题的独特性,可以使我们的思想更有深度与广度;同时,反过来也会完善我们读书的方法,提升我们的综合表达能力和写作水平,这正是写读书随笔的价值所在。毛泽东读书善写随笔,已成为中国读书史和读书学习方法的典范,毛泽东一生酷爱读史,尤其青睐二十四史。1952年,工作人员为毛主席添置了一部清乾隆武英殿版的二十四史,从此,无论在京还是外出,无论健康还是生病,这部史书始终伴随着他。直到逝世之前,重病缠身的他还用颤抖的手在几册《晋书》的封面上分别记下了“1975.8”再阅、“1975.9再阅一九七五、八等字样。 毛泽东在日理万机之余,用顽强的毅力通读了历史长卷,有些史册和篇章还两遍、三遍、四遍地研读过。他在研读二十四史时,用不同颜色的笔写下了大量图画和批语。


同学们从《毛泽东点评二十四史》可以得到很多启发吧,你要想有更大的作为和事业,请拿起你的笔,随时记下你读书时的想法、感想与灵感吧!


怎样把读书随笔写好呢?可以给大家提出如下建议:


一、仔细阅读原著,随时记下自己的感动。  


读书随笔主要是写自己的读书感想、心得体会。是从读中产生的,不认真读,就不能深刻领会原著的精神实质,就不能把自己的感想激发出来。如果能认真阅读原著,能动情的阅读原著,写出有价值的感想来,这随笔的意义就非同一般了。  


为了完善读书方法,我们应边读边想,边读边记。哪些地方使你激动不已,哪些地方使你感慨万千,都不要放过去,要随时记下。还可要反复月读,边读边体会文章的实质,还可联系自己生活的实际,加以类比参照,甚至把自己想像成作品中的人物,与原著作者对话,与书中的人物对话;同时,要在原作上作上记号,如圈、点、划,或在空白处写上自己的点评与看法等等,这些对以后查找重点、对写随笔时引发联想会有重要参考价值。


二、要选择自己感受最深的东西去写


看完一本书或一篇文章,我们的感受可能很多,就要有所选择。有些同学写的随笔像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上了,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水,使文章平平淡淡,不深不透刻。所以写竞赛随笔时前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一些富有哲理而对人生有启迪的片段来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,也就是“选好一个点,打出一口井。”


三、联系实际,由此及彼联想,写出丰富的内容,是获奖作品的突出特点。


写读书随笔的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,古今中外无所不包,但无论如何都要联系实际来阐发自己的感想。


当然写读书随笔,也有一定要求,这就是要有“读”有“感”两个大部分。“读”,要有对原著有关情节内容的叙写,但应该写得简洁,像有的同学大量复述原作的内容,大量叙述事例,只在结尾发表几句感想,而缺少了自己的思考、思想的表达,就难以成为佳作,从参赛作品看,不少同学的作品,都是如此。写作时,既要写,又要写,既要叙述,又必须说理。叙述“读”的内容是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者应该结合好。写作时可以引用原著的话,但引用要适当,应以自己的语言为主。在结构上,可在开头概括式提示的内容,从中引出,在重点写出自己的感受后,结尾可以回扣的书籍内容,这当然不是固定的模式,我们可视情况自由地有个性地发挥,只要你读了书后,张开你的思想的风帆按照一定的航道自由航行,便可能到达自由而神圣的“彼岸”。


附参考文献:


1.宋朝<容斋随笔>序》(一点清油污白衣,斑斑驳驳使人疑。纵使洗遍千江水,争似当初不污时。)《四库全书》、《洪氏晦本斋丛书》及《四部丛刊续编》均有收录,1978年上海古籍出版社出版标点本,分上、下两册。 

2.鲁迅《集外集拾遗·<铁流>编校后记》鲁迅全集第 八 卷《集外集拾遗补编》

3. 中共中央办公厅中共中央文献研究室、国家新闻出版署和中央档案馆编辑出版的《毛泽东评点二十四史》线装本。


附香港学生读书随笔一篇:


弟? 性?


——读余华《兄弟》


仁济医院王华湘中学 6A  游颖琪


我本以为,兄弟,是一个关系微妙而血浓于水的名字。在余华先生的笔下,兄弟只是单纯的交易、虚假的亲属、相残的伦理。长期的儒家思想薰陶,孝悌尊敬师长是理所当然、永垂不朽的原则,但理想和现实往往都是背道而驰的。文化大革命,一场命运惨烈、本能抑压的时代,完完全全地扭曲人们的思想变化、荒谬奇怪的谬论油然产生。


余华在书后说明:“现在的中国是一个伦理颠覆、浮躁纵的年代,什么事也有可能发生。”世界不断进步、追求文明开放,往往把违背道德的事合理化、一些平常人难以接受的事平常化,例如把兄弟间是互相残杀视为人性的真相,把统统都归咎时移势易的变化;再者,过度的破旧立新淹没了不少良好的传统道德思想,例如现今不少文坛作家把过多色情、暴力的描写加入作品,实无意义,纯粹不负责任地偏加个人思想色彩,令年轻一辈容易忘记文学作品的本意。


看毕全书,文化大革命下的荒诞故事象是现今生活的先知、预告,中国改革开放后的所有经济起飞、本性威迫、人性贪婪的情况都透过他们两兄弟表现出来,一切就是今天的写照,为名利而罔顾珍贵的情谊,为女人而大打出手、关系破裂,这些值得吗?但偏偏,这些事充斥今天的社会,成为见怪不怪的闲话家常,我们有可想过,人性之极端转变全因何事?正如书中人物,年幼时相亲相爱、互相扶持,以为一切能风平浪静,但事与愿违,他们两兄弟在这荒谬的时代下未来天翻地覆,拥有身家百万却一毛不拔,甘愿平凡却忍受被亲人夺去爱人,可见,真相是宿命,谁也不能掌握。


虽然这书引起许多争议,国内传媒、批评家等都批评这书太多不切实际的理论,但我仍欣赏这书,因为书中人物刻画得细腻,轻易打动人心,在这余华先生讽刺了社会的种种黑暗面和不可思议,利用李光头这无赖角色表明人人心中都有其阴暗地方,长期的抑压会激放强烈的冲突,虽然我们不能故步自封,应学习新型主义的进步,开放文明,但我们也不应忘记以往的良好传统,尊重人道,才令社会更平衡、稳定地发现。


按:香港公共图书馆《兄弟》分上下两部,其索书号为857 8044